Чтобы жить в настоящем, надо заглянуть в себя и закрепиться в своей душе. В противном случае рассудочный внутренний диалог унесет тебя от жизни, словно по горной реке.
Экхарт ТоллеПереступив порог дома, мы тут же включаем телевизор. Мы окружаем себя драмами, которые отвлекают нас от собственных чувств, но разве можно, отказываясь от близости с самим собой, рассчитывать на близость и любовь с другим человеком? Как мы можем довериться другому человеку, когда не доверяем Богу, кем бы этот Бог для нас ни был?
Я долго не могла понять истинного смысла тех лет сердечной боли и утрат. Он открылся мне, лишь когда я перешагнула за тридцать. К этому времени я уже работала психотерапевтом в пригороде. Ко мне обращались мужчины и женщины, потерявшие дом и жившие на улицах. Работая с группой из двадцати человек, боровшихся с какой-нибудь зависимостью или деструктивной привычкой, и проводя разработанные лично семинары в помощь людям, находящимся в самых ужасных жизненных обстоятельствах, я неожиданно все поняла. Я много лет считала, что Бог не слышит моих молитв, но это было не так. Бог ответил мне. Он не бросил меня. Я поняла, что в тот период глубокого мрака и сердечной боли мне открылось то, чего я никогда не открыла бы в библейском колледже, – как после ужасающих разочарований вернуться к нормальной жизни, как преодолеть боль разбитого сердца и стать добрым, способным на сочувствие человеком, как простить тех, кто причинил тебе ужасные страдания. Когда я стала помогать другим, я поняла, что просила Бога именно об этом. И в этот момент я ощутила глубокую благодарность и одновременно чувство ужасного стыда за свои сомнения.
Ральф Уолдо Эмерсон однажды сказал, что молитва – это «созерцание фактов жизни с самой высокой точки наблюдения». Я обнаружила, что те мои клиенты, которые молились о помощи и совете, добивались большего прогресса, чем те, кто этого не делал. Они сумели увидеть себя и свои проблемы в более широком контексте. Они меньше переживали из-за своих проблем и испытывали искреннюю надежду на возможные решения. Даже те, кто не считал себя религиозным или «духовным» человеком, начав молиться, добивались успеха быстрее. Не могу сказать, что я полностью понимаю это явление, однако такого понимания мне и не требуется. Надо просто принимать дары, когда они появляются, – и не забывать благодарить.
Перестань искать цветы! Они цветут в саду твоего собственного дома.
Ты ищешь безделушки, но сам являешься величайшим сокровищем.
РумиТеоретически я догадываюсь, почему молитва и медитация оказывают такое глубокое влияние на нашу жизнь. Молитва и медитация соединяют нас с тем, что я называю параллельной реальностью. Во время молитвы мы словно настраиваемся на другую частоту и начинаем видеть происходящее в нашей жизни с совершенно иной точки зрения. То, что мы видим в этом состоянии, совершенно ускользает от обычного сознания. Во время молитвы или медитации мы неожиданно видим возможности дарить любовь, вспоминаем незамеченные акты доброты и сочувствия. Нередко мы даже не замечаем, насколько нам недостает любви, потому что в обычной жизни отвлекаемся на другие, несущественные вопросы. Молитва и медитация подключают нас к источнику любви и тем самым переводят на более высокий уровень сознания – мы начинаем понимать, что любовь постоянно присутствует в нашей жизни.
Недавно я смотрела документальный фильм «Яростная благодать» – о том, как Рам Дасс поправлялся после инсульта. Создатели фильма спрашивали у людей, каково это – находиться рядом с Махараджи, гуру Рама Дасса, с 1960-х годов. Меня поразило то, что все эти люди отвечали почти одинаково. Рядом с этим человеком все они ощутили глубокую любовь к себе и окружающим. Они не принимали никаких психоделических препаратов, хотя до встречи с Махараджи позволяли себе это. И даже без этого они смогли достичь состояния абсолютной общности со всем сущим – достаточно было просто находиться с ним в одной комнате. Этот опыт показывает, что исключительным человеком был не сам Махараджи. Просто он мог пробудить исключительные качества в каждом человеке.
